كتاب: سير أعلام النبلاء

بن مطرف.
وقد أخطأ من زعم أن الوليد بن مسلم روى عنه أنى يكون ذلك؟!
وقال الأوزاعي: ما رأيت أحدا أكثر عملا في الخير من حسان بن عطية.
وقيل: كان حسان من أهل بيروت.
وثقه: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
وقد رمي بالقدر.
قال مروان بن محمد الطاطري: عن سعيد بن عبد العزيز ذلك فبلغ الأوزاعي كلام سعيد فيه فقال:
ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ولا أعمل من حسان بن عطية.
ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة سمع يونس بن سيف يقول:
ما بقي من القدرية إلا كبشان: أحدهما حسان بن عطية.
وروى: عقبة بن علقمة عن الأوزاعي... وذكر شيئا من مناقب حسان.
الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول:
كان لحسان غنم فسمع ما جاء في المنائح (1) فتركها.
فقلت: كيف الذي سمع؟
قال: يوم له ويوم لجاره.
وروى: عبد الملك الصنعاني عن الأوزاعي قال:
كان حسان بن عطية إذا صلى العصر يذكر الله-تعالى- في المسجد حتى تغيب الشمس.
__________
(1) المنائح: جمع منيحة: العطية قال أبو عبيد: المنيحة عند العرب على وجهين أحدهما: أن يعطي الرجل صاحبه صلة فتكون له والآخر أن يعطيه ناقة أو شاة ينتفع بحلبها ووبرها زمنا ثم يردها وأخرج البخاري في " صحيحه " 5 / 179 في الهبة: باب فضل المنيحة من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو بإناء وتروح بإناء " وأخرج البخاري 5 / 180 أيضا من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعدها إلا أدخله الله بها الجنة " وأخرج مسلم (1020) من حديث أبي هريرة مرفوعا " من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها ".